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【城市话题】文明祭扫 让清明节“山清水明”

天津民风自古淳朴,天津人缅怀逝去的家族先辈亲人,非常重视祭祀的仪式,每年在三个“冥节”中,最首要、最马虎不得的当数清明节了。天津人俗称清明节为“鬼令”,在清明前后各10天祭祖,最好的日子是在清明节这一天去扫墓(天津人曾普遍称扫墓为“添坟”,后来又改称“上坟”),系天津地区传承下来的重要风俗。

文献记载,老天津人过清明节,行文大同小异:“清明日,男妇各上坟,陈祭品,焚纸钱,增土于塚上,曰添坟,哭新鬼尤恸。”清明祭祀过程大体是这样:生者来到先人坟前,先把墓碑前的空地清扫干净,仔细擦拭墓碑,然后毕恭毕敬地供上新鲜的水果、糕点,焚香燃蜡烛,烧纸钱,洒酒,祭奠者有的会痛哭流涕。如果亡者生前吸烟,上坟者还会点燃一支香烟摆放在坟前。祭奠之后,磕头站起,再铲除墓上杂草,往坟的上面培添新土,象征为先人修房,以防夏天雨大屋漏(有的则是先锄杂草添新土,然后再祭拜。顺序不同,无关紧要)。在培土时,人们往往还要在坟茔四角压上用锡纸制作的假银锭子,祈求家庭常年有钱花,日子越过越富有。大多数还要燃放一挂鞭炮以示驱赶小鬼别来纠缠,让亡者灵魂安宁。延至今日,天津的清明期间民间祭奠亲人的情绪仍很浓烈。有的市区居民因多种原因不能前往路途较远的陵园或程林庄、北仓等地的火化场去实地悼念,就在家居小区外的马路口,便道旁,于清明入夜后,先在地上用棍子画一圆圈,表示可以阻挡外祟野鬼前来抢钱,然后点香燃烛,在圈内焚烧纸钱,郑重其事地举行祭祀跪拜。

一位妇女在马路边焚烧纸钱

城市烧纸祭奠影响市容造成污染

清明节将至,街头十字路口处时,随处可见许多人在进行烧纸以祭奠逝去的人,有些人的祭祀物品种类繁多,金元宝、小车、栩栩如生的纸人等都被“送进”了先人的手中。在清晨,路过这些路口时,散落的冥币和焚烧纸留下的纸灰显而易见,严重影响了市容。许多人在路边野地上焚烧纸和冥币等祭祀物品,成捆的烧纸摆放在火堆旁等待着被燃烧。这对环境造成了一定程度的污染。

道路旁烧纸放鞭炮危害交通安全

清明人们焚烧纸钱及其他祭祀物品,容易产生大量烟雾,尤其在路边、路口焚烧,烟雾除了刺激行人口鼻,还会飘散到机动车行驶的道路上,影响机动车驾驶员的视线,在机动车行驶速度过快的路段,造成比较严重的交通隐患。

祭祀物品稀奇古怪,祭祀活动偏离主题

今时今日,顾客品味不同,要求高了,纸扎品要有新意,才可以吸引顾客。因此,纸 扎店售卖的祭品,有电脑、游戏机、数位照相机、汉堡包、寿司、海味、洋服、运动服 、球鞋、高跟鞋、法拉利跑车,包罗万有。 总之差不多阳间有的物品,都会模仿制成 纸札品。分散的墓地渐渐被公墓取代,人们集中在同一个地方拜祭,烟火鼎盛,乌烟瘴气。 有些家族很要面子,烧得特别多,鞭炮特别大串,特抢眼。气氛是有了但会产生攀比效应 。

扫墓风俗滋生“怪现象”,“代理扫墓”孝心打折

由于公共墓地祭品很多时候还是很完整,数量很多,滋生看了扫墓盗物者,扫墓过后,盗物者立刻就上前那拜祭食品和花等转卖或拿去喂猪,实行2手“扫墓”,其百无禁忌的行为对逝者和拜祭人十分不尊重。近日,网络上涌现出不少“代理扫墓”的业务广告。代理扫墓服务项目包括:鲜花一束、清扫墓地、供果三样、上一炷香,完成后拍照证明,收费为500元。网店还特别注明,如客户有附加条件需要另外交钱,如雇人在墓地哭,一炷香时间需200元,如要录像需500元。

网友:清明祭扫传统形式弊端多

网友“易家言”:在清明祭祖扫墓活动中,由于烧钱纸、放鞭炮引发的火灾更是让清明祭祖扫墓生发出了一些不和谐——而此种现象当然多发生在农村,以一家一户为单元的祖坟祭祀活动中为最多。昨天,我所在的地方由于祭祖引发了多起火灾,一场火烧了50余亩山林,3000多名群众奋战了4个小时才扑灭,;有一场火还造成了一位70多岁的老人丧生。其实,每年清明前后的祭祖扫墓活动期间,我们只要稍微注意一下当地的报纸和电视,就不难得知,由于祭祖扫墓时用火不当造成的火灾十分常见,我所在地的消防部门统计,清明祭祖扫墓这段时间,每天接到的火灾报警比平时要多十几起,全部都是由于祭祖时在山上烧钱纸和放鞭引起的。清明前后,刚好是空气干燥,风高气爽,草干柴枯的时节,只要有一星点火种,就能燃起熊熊大火。一旦燃烧起来,火借风势,风助火力,即便是全力扑救,也不可避免地要造成一定的损失。由于在祭祖扫墓时一不小心引发了山林火灾而受到了法律处罚的也不乏其人。我以为,清明祭祖大可文明些,简朴些。集体公墓自不待说,要提倡文明祭祀;而那些农村自然村湾祭祀祖坟就更要提倡文明祭祀了——不要放鞭,不要烧钱纸,以山上的野花做成花圈,或者用树枝做成花圈摆在坟前,说上几句祝愿的话,许上自己的心愿就足够了;还可以给坟头培培土,铲铲草。[详细]

网友“泽润东知”小区门口烧纸的太多了,大热天的有点让人烦,为什么烧纸的陋习不能根除呢?小区的一个外地人说,天津人一是爱放炮,二是爱烧纸,听了以后不是滋味,为什么不能改变一下,用别的方法祭奠呢?[详细]

网友:老习俗改变不易,祭扫需注意安全

网友“xq62”:只要对环境无大影响,就让社会选择它吧。其实烧纸最集中的时间是春节,现在是给一个人烧,那是给所有祖宗牌位烧,每人一份,叫烧封桶,给祖宗送金钱、银钱,五十年还存在,只是少了。那个特别时期,祖坟平了,牌位砸了。现在这个习俗连知道的人都不多了。[详细]

网友“巴拉巴拉”:烧就烧呗,谁家还没有过去的老人啊,烧纸也是祭奠,多少年的风俗了,哪能说改就改。一到这个时候谁家楼下都这样,也不是就楼主家这样。也就现在能看看,在以后十几二十年还能看到就不错了。再说现在好多地方都弄那种铁圈,放在路边,大家要烧纸就都在铁圈里面烧,干净的多了。[详细]

一朵鲜花更能寄托自己的哀思

集体共祭、植树葬、海葬等文明祭奠取代烧纸陋俗

集体共葬:2013年清明期间本市第一、第二殡仪馆继续举办“都市文明、集体共祭”活动。活动日期为3月30日、31日、4月4日、5日、6日,每天上午第一、第二殡仪馆停办新葬业务报名时间从3月23日起,每日8:30-16:00,额满为止。报名电话:27214444,成功报名的市民,3月30日、31日到营口道殡仪服务站领票。报名时需要说明:家属姓名、联系电话、亡人姓名、安放位置、参加活动人数、是否乘坐主办方安排的车辆。

植树葬:2013年骨灰植树区安葬地点设在天津憩园,在这里正门两侧已开辟了6000平方米植树区,树种为柏树。今年4月5日上午9:30在憩园内举办骨灰集体安葬,名额60户。报名电话:26824711,每个穴位23400元。办理此项业务的市民需携带本人身份证、亲人的骨灰办理手续,活动后原骨灰盒家属可自行带走。

海葬:有意参加骨灰撒海的市民,可拨打主办单位电话27716792进行预约登记。登记内容包括:亡人姓名、性别、联系电话、参加人数、家庭地址。主办单位将根据气象情况,确定骨灰撒海的时间,提前3-4天通知联系人。市民接到电话后按指定的时间、地点携带骨灰盒办理正式手续。收费标准:每具骨灰收230元,每位随行家属330元,包括:乘车、乘船、骨灰袋、鲜花瓣、小白花、白手套、纪念卡等。

鱼苗放生、放风筝、系丝带寄托哀思

“青青清明·鲜花寄哀思”、“文明祭祀·平安清明”万人签名、“清明放生”、“思念墙留言”、“祈福带·寄哀思”等一系列内容,旨在倡导文明祭祀、绿色祭祀。号召市民从自身做起,从点滴做起,用文明祭祀的实际行动,爱护环境,倡行祭祀新风。

小型艺术墓葬、壁葬、塔葬和花坛葬等新型殡葬方式出现

科学、文明、环保、时尚的丧葬形式已被越来越多的群众所认可。这些不留躯体、不要棺木、让骨灰回归自然的绿色环保新殡葬方式,是继墓葬以后的又一次重大改革,已逐渐被人们接受。

网络祭祀:点击鼠标寄托哀思

随着时代的进步、科技的发展和人民生活水平的提高,网上祭奠逐渐走进我们的生活。这不仅发扬了重亲情、重家庭、重孝道的传统美德,更是我们释放失去亲人的痛苦和寄托哀思的平台。另外网络族谱录纪念给失去亲人的朋友们提供了这样一个平台,他们可以每天为远在天堂的亲人献上鲜花、饭菜和衣物,并和他们诉说心里话。同时,有这样一个平台让他们敞开心扉诉说,也减少了一些朋友因失去亲人造成心理疾病。

网络祭扫越来越被人们所接受

农工党赣州市委会副调研员 严诺夫

严诺夫:让清明节文明祭奠之风盛行

清明是中国人的传统节日。清明时节雨纷纷,清明节也是祭奠故人的日子。如果完全按照历来的传统习俗,清明祭奠势必会给原本已拥挤的出行和严重的空气污染带来一时的压力,焚烧祭品不慎,还会造致火灾。其实这几年,文明祭奠已经开始悄然替代传统的形式。比如,在居住处置一个临时祭台,放上逝者的遗像,再放几盘供品,后人小聚向遗像几鞠躬,表示怀念;有的家庭还把这一祭奠过程摄影或摄像,留作永久珍藏。又比如,在故人的灵柩前,放上几束鲜花,让周边清新、高雅的芬香流连。再比如,在网络的博客或QQ上设计纪念册,让远方的亲朋好友参与,各自留下纪念的画面和语言……为此,在今年清明节即将来临之际,笔者倡导和建议:一有关部门应该提供一些文明祭扫的便利,如在公墓周边增设一些鲜花摊点,供祭扫者就近选择;同时劝阻焚烧纸品现象。二鼓励影像经营者开辟“文明祭奠”的节日制作。三各花店节前要增调花色品种,允许其在店前摆放,吸引顾客。四社区和小区可以制订一些方便又文明祭奠的乡规民约。五新闻媒体大力宣传和引导文明祭奠。 多方努力,未雨绸缪,让今年清明节的文明祭奠之风更加盛行。 [详细]

程同顺:现代城市生活无法承载过时的传统

生活在城市,也会思念逝去的亲人,也得悼念亲人。那么我们不妨采用与城市生活相适应的新的方式和方法,不必拘泥于正式的形式,多一点思念和回忆可能更好。如果能写点纪念性的文章,或者翻看以前的老相册,给儿孙们讲讲逝去亲人的英雄事迹和趣闻轶事等,可能更能满足对于怀念亲人的情感需要。现代科技日新月异,有些网站推出了网上灵堂或坟墓,可以个性化地满足部分群体祭奠亲人的需要,倒也不失为一个时尚的做法。这些在今天看来全新的方式和方法,可能以后也会成为我们子孙后代的文化传统。[详细]

 

南开大学周恩来政府管理学院政治学系教授 程同顺

清明祭扫,是中国人对已故长辈寄托哀思的表达方式,也是一种文化的传承。长久以来清明祭扫的习俗虽然不同,但思念和情感是相通的。近年来,传统的祭祀方式造成的污染与安全隐患越来越明显,随着人们观念的不断转变,古老的清明祭祀习俗也慢慢发生改变,烧纸钱、放鞭炮也慢慢变为献花、植树等更加现代的祭奠方式。清明节,应让我们的祖先享受那种安宁祥和,让环境更加“清明”。


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