“围脖”害死武大郎 

　　新版《水浒传》的人物造型，在围脖上下了不少功夫，红的绿的不红不绿的又红又绿的，只要是围脖，都恨不得全围到脖子上。聚义厅上整个一个围脖大展销，一百零八个好汉，拥有围脖就像今天潮人们争相拥有iphone手机那么踊跃。不过这原算不得况外，看古人画的《水浒传》绣像，倒有那么几个好汉戴着围脖，那时叫做“巾子”的，由此也还有了出处，只不过绣像上围脖的使用率比较节制，不像现如今这么泛滥罢了。

　　本文议及的“围脖”，并不是这个“围脖”，而是微博。

　　说“围脖”害死武大郎，好比天上一句地下一句，驴唇不对马嘴。其实不然。请看如下博言：

　　博主郓哥：武大郎，你老婆偷汉子了！

　　闲汉跟贴：那个人是西门庆。

　　众跟贴笑脸，嘲笑，讥笑，开心大笑。

　　博主郓哥：每天你一走他们就在王婆茶馆厮会。

　　武大郎：现在我就去抓他。

　　跟贴：想你武大是条汉子，怎么这么没脑子？你想那王婆是谁呀？她怕过谁呀？

　　跟贴：那西门庆功夫了得，你这样人，白挨一顿拳头。他有权有势，跟他打官司，只怕小命保不住。

　　武大郎；我兄弟走时要我忍着……

　　博主郓哥：你再忍着，孩子都生出来了。

　　众人只动嘴不动手，直到把武大郎推到王婆茶馆，直到捉奸在床，直到武大郎被打得滚下楼梯，众人只取围观状，在楼梯口探头探脑看笑话，既无人劝解，也无人护佑。试想，假如没有以上博言怂恿，胆小怕事的武大郎怎么会与西门庆打斗？他一定会遵守对武松的承诺，决不与人口角，受多大委屈也会等兄弟回来，再计较不迟。真能如此，武大郎怎么会死？所以，仔细梳理案情，原来武大郎是先被西门庆打伤，后被潘金莲毒杀，终被微博害死。

　　群言还可以叫做舆情，是社会指向、情绪、思潮的重要传达形式，在信息社会尤其应当引起高度重视。但群言又并不时时都对，句句都对，能不能冷静分析，理智判断，对于当事者、决策者的处事能力，是个严峻的考验。群言又具有强大的社会造势能力，能不能正确把握，积极引导，对于当事者、决策者的处事能力，更是个严峻的考验。武大郎死了，历史上这样死的又何止武大郎一个。